卷上
西升章第一
老君西升,开道竺乾;号古先生,善入无为;不终不始,永存绵绵。
是以升,就道经历关。关令尹喜见气,斋待遇宾,为说道德,列以二篇。
告以道要,云道自然;行者能得,闻者能言。知者不言,言者不知;所以言者,以音相闻;是故谈,以言相然。
不知道者,以言相烦;不闻不言,不知所由然。
譬如知音者,识音以弦;心知其音,口不能传;道深微妙,知者不言。
识音声悲,抑音内惟,心令口言,言者不知。
道深章第二
老君曰:
道深甚奥,虚无之渊;子虽闻道,心不微丹;所以然者何,书不尽言。
著经处文,学以相然;子当宝之,内念思惟;自然之道,不与子期。
喜则稽首再拜:敢问学之奈何。
善为章第三
老君曰:
善为书术者,必绥其文;善论达其事者,必通其言。勉而勤之,得道矣。
为正无处,正自归之;不受于邪,邪气自去;所谓无为,道自然助。
不善于祠,鬼自避之;不劳于神,受命无期;无进无退,谁与为谋;为是致是,非自然哉。
喜则稽首:今闻命矣。
慎行章第四
老君曰:
慎而行之,宝而怀之。吾将远逝,不期自会。
尹喜受言诚深,则于关称疾弃位,独处空闲之室,恬淡思道,归志守一,极虚本无,剖析乙密;观缕妙言,内意不出;诵文万过,精诚思彻;行真归身,能通其玄;论无极之原,故能致神仙。
道象章第五
老君曰:道象无形端,恍惚亡若存。譬如种木未生,不见枝叶根;合会地水风火,四时气往缘;气为生者地,聚合凝稍坚;味异行不等,甘苦辛碱酸;气行有多少,强弱果不均。同出异名色,各自生意因。
从是异性行,而有受形身;含养阴阳道,随所依为亲;生道非一类,一切人非人;本出于虚无,本出于虚无,感激生精神。
譬如起音者,掇弦手动传;宫商角徵羽,口气呼吸元。身口意为本,道出上首元;本静在虚静,故曰道自然;五音所动摇,遂与乐色连。
散阳以为明,布气成六根;从是有生死,道遂散布分;去本而就末,散朴以浇淳;道变示非常,欲使归其真。
生道章第六
老君曰:
告子生道本,示子之自然;至于万物生,情行相结连。
如坏复成,如灭复生;以成五行,阴与阳并;辗转变化,遂为物精。
吾思是道,本出窈冥;愚不别知,自谓适生;子无道眼,安知生灵。
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